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悲凉山掘墓记

伍子胥是否掘墓鞭尸,从历史记载中分析


”如此淡淡一笔便透露出定公四年并没有发生“掘墓鞭尸”这件僭冒至极的“暴行”。二、《左传》记楚事尤为详备,宋代郑樵甚至因此断言:“左氏之书序楚事最详,则左氏为楚人。”但《左传》定公四年记吴兵入郢后的文字只寥寥数笔:“庚辰,吴入郢,以班处宫。子山处令尹之宫,夫概王欲攻之,惧...

伍子胥是否掘墓鞭尸,从历史记载中分析


”如果楚平王虽然昏庸,但伍子胥掘墓鞭尸,仍会被视为非分之道,而《春秋》定公四年对吴兵入郢的记载却极其简略,只说“庚辰,吴入郢。”没有提及掘墓鞭尸的事情。二、《左传》对楚国事务的记载尤为详尽,但定公四年记吴兵入郢后的文字,只简单提到了吴国的一些将领争夺楚宫的事情,并没有提到掘墓鞭...

伍子胥是否掘墓鞭尸从历史记载中分析


人们饱蘸浓墨,将伍子胥塑造成一个忠肝义胆、忍耻雪恨、鞭挞昏君的大侠,通过这个鲜明的典型形象和故事宣泄出对统治者的强烈的反抗精神。至于历史上是否确有掘墓鞭尸这一幕,迄今为止却并没有任何人明确提出过疑义。当代学者张君认为,只要对诸史细加考辨即可发现,这件事原系子虚乌有。他的论据如下:一、按...

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”如此淡淡一笔便透露出定公四年并没有发生“掘墓鞭尸”这件僭冒至极的“暴行”。二、《左传》记楚事尤为详备,宋代郑樵甚至因此断言:“左氏之书序楚事最详,则左氏为楚人。”但《左传》定公四年记吴兵入郢后的文字只寥寥数笔:“庚辰,吴入郢,以班处宫。子山处令尹之宫,夫概王欲攻之,惧...

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